文字是记录和传播语言的书写符号系统，是扩大语言在时间和空间上的交际功能的文化工具。
世界上所有的自源文字都起源于图画。
语言是一种符号系统，文字是这种符号系统的符号系统。文字首要的存在理由就在于记录和传播语言，使语言克服空间和时间上的局限，流传异地，流传久远。
文字既表音又表意。
语音是语言的形式，语义是语言的内容，二者的关系密不可分。语言可比作一张白纸，思想是正面，声音是反面。
分析汉字特点的三个性质：①从记录语言的方法看汉字的性质（从文字记录语言的功能看汉字的性质）；②从记录语言单位的大小看汉字的性质；③从记录语言的文字的字符看汉字的性质。
象形字、指事字、会意字是用表意方法记录汉字；假借字是用表音方法记录语言；形声字是用半表意半表音方法来记录语言。
表意和表音两种文字体系记录语言的方法不同。
文字的共性：①文字都是记录和传播语言的符号系统；②文字都既表音又表意。
汉字的特点：①汉字符号繁多，以语素定型，孤立性强；②汉字是音义二维的语素文字；③汉字构形具有理据，绝大多数是形声字；④汉字是方块形，结构复杂；⑤汉字历史悠久，具有深厚的文化传统。
音位文字的孤离性体现在以词定型上，汉字的孤立性体现在以语素定型上。
汉字专字专用，与语义的联系具有特定性，与语音的联系不具有特定性。
在民族共同语的前提下，不同方言地区的人可以用汉字来交流思想。汉字在某种程度上可以沟通古今，有利于文化传承。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视画可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指沩，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
假借是用不造字的方法给同音词制定符号，即用表音的方法来记录语言。
汉字记录汉语的方法：表形、表意、表音、音意兼表。
汉字绝大多数是形声字。可以利用字形来分析了解词义。
形旁的作用：一是提示，二是区别。所谓提示，指的是形旁具有“见山之旁知山，见水之旁知水”的表意作用。
形声字形旁的区别性能突出地体现在声旁相同的同音字上。形声字是在假借的基础上通过加形旁或改形旁分化而成。汉字由假借到形声，增强了汉字的表意的理据。
声旁的作用：一是示音，二是示源。
“非、圭、眉、尉、支、斯”等形声字的声旁有示源用。
形声字的声旁并不是理想的表音符号，远不如拼音文字用字母记音准确、方便。
古汉字是记录记录文言文的工具，文言文是汉民族的书面语。共同的书面语，共同的汉字文化，增强了各方言区人民的认同感和凝聚力，是维系国家统一，民族团结的有力纽带。
汉字文化造就了人们的语素意识和审美心理。
语言对文字的需求是文字发展演变的内因，社会发展对文字的需求是文字发展演变的外因。
世界上的语言根据词的结构主要分成孤立语、粘着语、屈折语三种类型。
孤立语包括：汉语、彝语、壮语、越南语等。
粘着语包括：日本语、朝鲜语、土耳其语、匈牙利语等。
屈折语包括：俄语、德语、阿拉伯语、印地语等。
汉字除了一般的语言交际功能之外，还具有独特的文化功能，
汉字造就的文化现象包括：对联、字谜、书法、篆刻、拆字、拼字等民俗文化、与字形相关的词语等。
汉字向外传播的路线有三条。从中原向南和西南，传播到广西壮族和越南京族，产生了壮字和喃字。从中原向东，传播到朝鲜和日本，产生了谚文和假名。从中原向北和西北，传播到宋代的契丹、女真、西夏，产生了契丹字、女真字、西夏字。
汉字文化圈尽管衰落了，萎缩了，但是并不能说它已经丧失了生命力。汉字经过整理、规范，重新焕发了青春。特别是解决了汉字输入计算机的难题之后，人民重新看到了汉字的前途。
香港早在1984年就有人提出了“繁简由之”的口号，以适应正在变化的形势。
为实现汉字标准化，建国以来做了两件工作。一是简化汉字，二是整理汉字。
简化汉字包括减少笔画和精简字数两个内容。
精减字数，做了四方面的工作：一是整理异体字，二是整理印刷通用汉字，三是废除生僻地名用字，四是淘汰了部分计量单位旧译名中的生僻字、复音字。
整理汉字的主要内容是给汉字定量、定形、定音、定序，使汉字规范化，标准化。
部首法急待解决的问题，一是要统一部首及内容，二是要统一字的归部。
文字改革的任务是推广普通话，公布规范化的简化字，制定和推行《汉语拼音方案》。
汉字简化方针：约定俗成、稳步前进。
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